« Pris du milieu des hommes et établis en faveur des hommes, dans leurs relations avec Dieu, afin d’offrir des dons et des sacrifices pour les péchés, les prêtres vivent avec les autres hommes comme des frères. (…) Par leur vocation et leur ordination, les prêtres de la Nouvelle Alliance sont, d’une certaine manière, mis à part au sein du Peuple de Dieu ; mais ce n’est pas pour être séparés de ce peuple, ni d’aucun homme quel qu’il soit ; c’est pour être totalement consacrés à l’œuvre à laquelle le Seigneur les appelle. »

Concile Vatican II, Presbyterorum Ordinis, n°3

L’objectif de la formation humaine tient en un mot : devenir des saints ! C’est ambitieux, mais pourrait-on viser moins ? Saints, c’est-à-dire unis au Christ en tout notre être par la force du Saint-Esprit, disciples dociles et libres, capables d’écouter, de connaître, de comprendre et d’aimer leur maître et son peuple. Chacun arrive avec son histoire ; tous nous désirons « nous transformer en renouvelant notre façon de penser pour savoir discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait » (Romains 12,2). Pour trouver Dieu en toute chose nous renonçons à nous chercher nous-mêmes, et en servant le Seigneur par chacun de nos actes, nous renonçons à nous servir nous-mêmes (cf. Matthieu 6,24), puisque « c’est en s’oubliant que l’on se trouve soi-même » (Saint François d’Assise).

La vie, c’est concret ! Apprendre à se connaître, cela ne se fait pas avec une feuille et un stylo, c’est une science expérimentale ! Et le laboratoire, c’est le quotidien avec d’autres frères poursuivant généreusement ce même but. Bien sûr, toute notre vie se veut une réponse à l’appel de Dieu, mais l’oraison, le travail intellectuel et la vie apostolique, c’est dans cet humble quotidien, au fil des joies et des épreuves de la vie communautaire, qu’ils révèlent leur vraie valeur, qu’ils manifestent leur fécondité et qu’ils se gravent dans notre humanité pour faire de nous des serviteurs fidèles, vertueux et vigilants. Et qu’un jour Jésus puisse nous dire : « très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton Seigneur » (Matthieu 25,21).

Au Séminaire, il n’y a pas d’employés pour faire tourner la maison : préparation des repas, ménage, courses, jardinage, lessive : c’est nous qui faisons tout, et pas pour des raisons économiques (pas seulement !). La rigueur du disciple commence par les petites choses concrètes. Les Maisons sont nos maisons, et nous apprenons à les tenir de façon responsable, durable, avec le souci de rendre service à nos frères et à ceux qui arriveront après nous. C’est aussi très instructif pour chacun d’entre nous, car tout le monde ne sait pas tenir une maison lorsqu’il arrive au Séminaire !

Pour être ainsi disponibles à la voix du Seigneur et au service de nos frères, un certain retrait du monde est nécessaire. Par lui nous faisons l’expérience que notre humanité ne vit pas seulement de tout ce que le monde peut nous offrir, expérience qui sera décisive pour montrer plus tard au Peuple de Dieu là où se trouvent ses vrais biens. Par exemple, nous ne sortons du Séminaire pour aller voir nos familles et nos amis que le samedi soir et le dimanche, et nous tâchons de préserver l’intimité et le recueillement de la maison en laissant nos téléphones dans nos chambres et internet au-dehors d’elles. Mais nous ne sommes pas non plus coupés du monde ; sensibles à ce que vivent les hommes, nous nous tenons informés de l’actualité, nous apprenons à la comprendre par notre formation intellectuelle, nos apostolats et par la prière d’intercession nous participons aux événements d’aujourd’hui et à toutes les intentions de nos proches.

« Le véritable ministre du Christ est un homme conscient de sa faiblesse, travaillant dans l’humilité. »

Concile Vatican II, Presbyterorum Ordinis, §15

Tout ce que nous vivons au Séminaire sera manifesté au jour où, si le Seigneur le veut et nous le fait savoir par son Église, nous prononcerons devant son peuple le « Me voici » qu’il attend de nous ! Dire « Me voici », c’est se connaître, se présenter et s’offrir à Jésus. C’est accepter qu’à rien de notre vie nous ne devons lui refuser l’accès, car en prenant tout il donne tout ! C’est comprendre que nous sommes appelés non pas à devenir des « Superman », mais à renouveler tous les jours notre choix du Christ, sans relâche mais patiemment, forts du secours de sa grâce. Nous ne cessons pas d’être des hommes, nous n’arrachons pas notre cœur, mais nous l’offrons à Jésus : « Là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur » (Luc 12,34).